→ العودة إلى المدونة
الأذكار ٩ دقائق قراءة

أذكار الصباح: القائمة الكاملة، النص والمعنى

معظم من يريدون بناء عادة أذكار الصباح يبدأون بالطريقة نفسها: يحفظون لقطة شاشة، أو يضيفون صفحة إلى المفضلة، أو يتذكرون نصف آية سمعوها من أحد بعد صلاة الفجر. ثم بعد أيام قليلة تتلاشى التفاصيل، ويتوقف الأمر كله بهدوء. المشكلة نادرًا ما تكون في نقص الرغبة، بل في أن أحدًا لم يقدّم لك القائمة الكاملة والموثّقة بدقة في مكان واحد لتنهيها فعلاً، لا أن تنوي فقط إنهاءها.

هذا ما تقدّمه هذه المقالة: كل دعاء أدناه مأخوذ من صحيح البخاري، أو صحيح مسلم، أو سنن أبي داود، أو جامع الترمذي، وهي المصادر نفسها التي جُمعت في كتاب حصن المسلم، مع نص الدعاء بالعربية ومعناه ومصدره.

متى تُقال؟

الوقت المفضّل لأذكار الصباح هو بعد صلاة الفجر إلى شروق الشمس، لأن عددًا من الأدعية أدناه يذكر لفظ "الصباح" صريحًا. وإذا فاتك هذا الوقت، فإن أغلب العلماء يرون أن قولها في أي وقت قبل الظهر لا يزال صحيحًا ومحسوبًا، فالتأخير أفضل من الترك، والأداء السريع أفضل من تركه بالكامل.

القائمة الكاملة

١. عند الاستيقاظ

قبل أي شيء آخر، وقبل النظر إلى الهاتف، هذا أول ما يُذكر أن النبي ﷺ كان يقوله عند فتح عينيه.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

المصدر: صحيح البخاري، الحديث ٦٣١٢، عن حذيفة رضي الله عنه.

٢. آية الكرسي (البقرة: ٢٥٥)

آية واحدة، تُقرأ مرة واحدة. أُدرجت في المجموعة المعتادة لأذكار الصباح والمساء لحماية محددة: قراءتها بعد الفجر تحفظك من الأذى حتى المساء، وقراءتها بعد العصر تحفظك حتى الصباح.

اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

المصدر: القرآن الكريم، البقرة ٢٥٥؛ وفي فضلها الحمائي: صحيح ابن حبان، الحديث ٧٨٤ (وورد أيضًا في المستدرك للحاكم، الحديث ٢٠٦٤)، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، وصححه لغيره الأرناؤوط.

٣. المعوذات الثلاث، ثلاث مرات لكل منها

الإخلاص والفلق والناس، تُقرأ كل واحدة ثلاث مرات. وقد قال النبي ﷺ لأحد الصحابة إنها "تكفيك من كل شيء".

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلٰهِ النَّاسِ ۝ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

المصدر: سنن أبي داود، الحديث ٥٠٨٢، وجامع الترمذي، الحديث ٣٥٧٥ (حسن صحيح غريب)، عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه.

٤. أصبحنا وأصبح الملك لله

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هٰذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هٰذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

المصدر: صحيح مسلم، الحديث ٢٧٢٣، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

٥. سيد الاستغفار

سمّاه النبي ﷺ "أفضل الاستغفار"، وقال إن من قاله موقنًا به فمات من يومه قبل أن يمسي دخل الجنة.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

المصدر: صحيح البخاري، الحديث ٦٣٠٦، عن شداد بن أوس رضي الله عنه.

٦. كلمة التوحيد، مائة مرة

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

من قالها مائة مرة في يوم، فله بذلك، كما أخبر النبي ﷺ، كأجر عتق عشر رقاب، وتُكتب له مائة حسنة، وتُمحى عنه مائة سيئة، ويكون في حرز من الشيطان حتى المساء. وإن شقّ عليك بلوغ المائة في البداية، فقول ما تستطيعه منها لا يخلو من أجر، فالمقصود الاستمرار لا العدد بذاته.

المصدر: صحيح البخاري، الحديث ٣٢٩٣، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

٧. سبحان الله وبحمده، مائة مرة

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

قال النبي ﷺ: من قالها مائة مرة في يوم حُطّت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر.

المصدر: صحيح البخاري، الحديث ٦٤٠٥، وصحيح مسلم، الحديث ٢٦٩١، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

ملاحظة عملية

إن كانت صباحاتك تنزلق إلى الهاتف قبل أن تنطق بكلمة ذكر واحدة، فالسبب غالبًا ليس ضعف الإرادة بل مسألة توقيت. ولهذا صممنا Pray كما هو: يستخدم مواقيت صلاتك، المحسوبة على جهازك نفسه، لإيقاف التطبيقات المشتتة بهدوء خلال هذا الوقت، حتى لا يكون فتح إنستغرام قبل آية الكرسي خيارًا تحتاج إلى اتخاذه أصلاً.

البناء التدريجي

لست مضطرًا للوصول إلى السبعة كلها من اليوم الأول. ابدأ بدعاء الاستيقاظ وآية الكرسي والمعوذات الثلاث، ثلاث دقائق يسهل حفظها، وأضف الباقي كلما ثبت. قائمة قصيرة تُقال كل صباح ستدوم دائمًا أكثر من قائمة كاملة تُقال أسبوعًا واحدًا ثم تُترك.

احمِ هذه العادة، لا أن تقرأ عنها فقط

يحجب Pray المشتتات تلقائيًا في وقت الصلاة والأذكار، محسوبة على جهازك.

انضم لقائمة الانتظار

الأسئلة الشائعة

ما هو أفضل وقت لقراءة أذكار الصباح؟

الوقت المفضل هو بعد صلاة الفجر وحتى شروق الشمس، لأن عددًا من الأدعية في هذه القائمة تذكر "الصباح" صريحًا. وإذا فاتك هذا الوقت، يرى أغلب العلماء أن قراءتها في أي وقت قبل الظهر لا تزال صحيحة.

هل يجب أن أقرأ القائمة كاملة، أم يكفي جزء منها؟

لا يوجد إلزام بإتمام كل عنصر يوميًا. الاستمرار على جزء أساسي أقصر، آية الكرسي والمعوذات الثلاث وسيد الاستغفار، أفيد من قراءة كاملة تحدث مرة ثم تُترك.

هل يمكن قراءة أذكار الصباح بالإنجليزية بدل العربية؟

الآيات القرآنية مثل آية الكرسي والمعوذات الثلاث ينبغي أن تُقرأ بالعربية، لأن الترجمة تنقل المعنى لكنها ليست القرآن نفسه. أما الأدعية غير القرآنية، فيمكن قولها بلغتك أثناء التعلّم، مع تفضيل النص العربي الأصلي متى استطعت.

كم يستغرق أداء أذكار الصباح كاملة؟

بأداء غير متسرّع، تستغرق القائمة أعلاه نحو ١٠ إلى ١٥ دقيقة، وأكثر إن أتممت التكرارين اللذين يبلغان مائة مرة. ومعظم الناس يبنون هذه العادة تدريجيًا لا دفعة واحدة.

هل فضل الصباح والمساء لآية الكرسي هو نفس حديث ما قبل النوم؟

لا — إنهما روايتان منفصلتان. فضل الصباح والمساء، الذي يخص أبي بن كعب، يعد بحماية للساعات الاثنتي عشرة التالية، وورد في صحيح ابن حبان، الحديث ٧٨٤. أما الحديث المنفصل الذي يخص أبا هريرة، صحيح البخاري، الحديث ٥٠١٠، فيصف فضلًا مختلفًا خاصًا بقراءتها قبل النوم. الآية واحدة، لكن المناسبتين منفصلتان.

قراءات ذات صلة

لماذا أنسى أذكار الصباح دائمًا؟ ← آية الكرسي: لماذا الصباح والمساء وقبل النوم؟ ← أفضل تطبيق لمنع المشتتات أثناء الأذكار ←